“哪里……啊呀！”石谷赖辰见到菜菜的样子，急忙驭着马赶了过去。

看到骑马赶过来的石谷赖辰，石谷菜菜一下子愣了，几乎不相信自己的眼睛。

“兄长？”她试探着问道。

“是我！”石谷赖辰跳下马，大声斥责石谷菜菜，“怎么这副样子！身为领主的正室，应该谨守妇道才是！”

“可是……殿下他……”石谷菜菜嗫嚅着。

“石谷大人，是我特意不约束她的。”我随后赶来，立刻劝解道。

“宣景，别的事情我没有立场多说什么，但是菜菜这样不稳重，实在是……还有，都嫁过来快两年了，居然还没有子嗣，一定是没有好好侍奉吧！”

什么？连这样的事情也关注！这个石谷赖辰，是不是太八卦了一点？

听到兄长这么说，石谷菜菜皱起鼻子一声轻哼，把没散完的永乐钱往我怀里一摔，然后就跑走了。山内吉助向我躬身一礼，连忙追了上去。

“这是……？”石谷赖辰疑惑的看着我。

第三十三章：长岛僧人

我发现，石谷菜菜之所以喜欢在领地里乱跑，很可能是跟他兄长石谷赖辰学的。石谷赖辰作为将军的御诘众，见多识广是必须具备的素质。我甚至不太厚道的想，他养成这个习惯，也许是在随将军四处“转进”的那段日子里，见识到了许多不同的风景吧。那时他们兄妹颠沛流离，抽空欣赏一番沿途的风景，差不多就是路上最大的乐趣和安慰了。

才到领地的第二天，石谷赖辰就出了上川城，说是要去愿证寺礼佛。他素来信仰佛法，上次我带人截住他和谷忠澄时，就是在京郊的戒光寺附近。而愿证寺乃是一向宗重镇，前去参观也是常情。

虽然我对一向宗怀着很深的戒意，此时也不好阻止他。

这个时代的大部分日本人，对于佛教的信仰极为虔诚。无论是多么贫穷的地方，路上每隔一段的都能看到一尊地藏菩萨像，而田间和墓地等处尤多。另外还有很多系着红围巾的光头小和尚石像。根据日本的风俗，每当有婴儿或小孩夭折，父母就会准备一顶小红帽子或围巾，写上孩子的出生时辰，系于地藏菩萨像上，代表将自己的过世婴孩嘱托给地藏。至于成年人，到了一定的年龄，就绝对要剃度出家。因为根据相传的说法，以俗体过世的话，是无法往生极乐世界的。这一点连武田信玄、上杉谦信、斋藤道三等豪杰都不能免俗。

所以本愿寺一个法令，可以让上百万农民揭竿而起反对领主。而织田信长做了那么多过分的事，唯有火烧比睿山最为人所忌，被称为“第六天魔王”……