得知这些，叶奴才打听到，两京流外吏在外经商的很多，顾越不仅在春院办差，还在皇城东门外的永昌坊中，开着一家名叫顾十八的茶肆。

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发点童年回忆的糖。

《旧唐书》卷44《职宫三》记太乐署：令一人,从七品下，丞一人,从八品下。府三人,史六人。乐正八人,从九品下。典事八人,掌固八人,文武二舞郎一百四十人。

简单来说，乐正是老师，协律郎是纪律委员，都是乐官

乐工则包括文、武二舞郎和散乐成员。散乐成员从地方州县抽调而来,凡被征调者,名字皆被载入太常寺户簿,以服役形式参加培训与表演。

所以，苏安和贺连的身份，在轻外重内的当时有一定的代表性，类似于，农村人口迁徙城市

第6章 南安

日复一日，晨鼓隆响之际，集贤阁里鸡鸣狗跳。许阔噼里啪啦地敲拍板，督促各位起床，叶奴匆匆忙忙套好白襦裙和袍衫，贺连刚睁开眼便要去看看自己的那条金锭还在不在，孟月总是半敞纱袍在窗下嗟叹。

众人水房洗漱，廊下用食，步往冬院，一路上与细碎不停的脚步声齐鸣的是各类嘈杂的乐器声。院子里的圆凳摆得像莲蓬上的莲子，一朵一朵地簇拥成团。韩昌君拄着拐杖，一只手背在身后，来回在冬夏院之间往返。

头月里，旧人照例练习左右手指法，新人所学只有两样，即坐姿和气息。叶奴和贺连隔着六尺的距离，各自头顶一个盛满酒的玉碗，面对面地怀抱旧木琵琶而坐，正中还摆放着一支烛。

手肘一动，系的金铃就会发出响声，身子一动，头顶的酒就会洒出来，坐定的同时，还要均匀地往中间的烛火吐气，烛火的位置必须不偏不倚地竖直在中央。

别的乐班苦，不至于苦成这样，只是韩昌君训练子弟讲究合统，即姿势正，音色纯，按照他的路子，不管之前会不会弹琵琶，习乐前得学会宁心静气，通俗而言，就是要端的住。端不住，得罚饭，端住了，则可以把那碗美酒喝下。

叶奴身子纤弱没有力量，刚开始每回时辰不到就会落得一地狼藉，好在他吃的也不多，饿着也就饿着，挨得起罚，后来，他活生生憋出一股狠劲，无论是胳膊抽筋，汗进眼睛，蚊虫叮咬，全都能保持铁打不动。