张放则是趁此机会，将风清扬编著的八本《尽破七十二路辟邪剑法》拿了出来，让两人观看。

同时表示，希望联合少林、武当、五岳剑派三派的名义，召开一次武林大会。将所有受到《辟邪剑法》迫害的武林人士团结起来，组成一个正义的联盟，守望互助。

另外，他还代表以华山为首的五岳剑派，愿意将这八本针对《辟邪剑法》的武功秘籍贡献出来，供参与结盟的江湖人士，根据实际情况，任选其中一二进行修炼。

方证、冲虚闻言，立刻意识到张放试图天下布武的想法。

虽然作为江湖上最大的武学传承掌控者，他们手中掌握着近乎垄断地位的武学资源，本是不愿意拿出来与人分享的。

但面对席卷整个江湖的辟邪危机，似乎也只好这样，才能够对越来越多的人，修炼《辟邪剑法》的不良风气，形成有效的遏制。两位大佬在经过一番思考之后。最终，由少林派拿出来较为高深的《菩提心法》，武当派献出一套轻功法门，终于凑齐了一套相对完整的武学体系，决定在武林大会之上，将之一并推出。

对于两位江湖大佬的做法，张放的评价是……

冲虚太不懂得把握机会了！

要知道，内功往往才是一个江湖人士最为注重的武学基础。

同时，也都是包含了宗门思想最为浓郁的武学传承部分，便比如少林方面拿出来的《菩提心法》，其核心便是“心如明镜，诸邪不侵”这八个字。

其中更加包含了六祖惠能“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”的佛学理念。

任谁想要将这门内功练好，都必须要去了解这首《菩提偈》的含义与意境。若能在此基础上，对于六祖惠能有关的佛经、典故做出更深一步的了解，练功之时，自可做到事半功倍。

久而久之，这些人自然就会受到佛教的影响，在内心深处，更倾向于少林了。

日后若是遇到什么人生变故，就此落发为僧，进入少林潜修也不失为一个大概率的选择。

时间一长，少林何愁不兴？

反观武当，就只拿出来一门不痛不痒的普通轻功秘籍，张放在看过之后，也没发现其中与武当所主张的道教思想，有何密切的关联。想来其在武当传承的诸多武学之中，也属于可有可无的一类吧？