苏威百般无奈，即不愿欺骗皇帝，又不敢说的太明，只得含混其词，说到底剩下多少不知道，但知道的是，叛军离着咱们可是越来越近了。

这话把杨广听的愣住，追问什么意思。苏威壮着胆子说道：“以前他们只在山东地界闹腾，现在却已经到了河南之地了，距离最近的，离着陪都甚至只要几天就能到达，这不是越来越近了吗？”

看看杨广不说话，老头儿又多说了几句当日皇帝在雁门承诺没做到的事儿，顿时让杨广又是满面黑气。只是又没有合适的话来反驳他，只能恨恨的盯着他。可怜苏威老头儿，让皇帝惦记着记恨他，他的好日子就要到头了。

就在庄见回来前的一月，五月端午，众大臣纷纷进献礼物，这本是一件高兴的事儿，但苏威也不知是哪根筋不对了，居然送给皇帝一本书《尚书》。按理说，这过节送礼不过图个喜庆，杨广虽是小气，但也没将苏威只送本书这事儿放在心上。但是对苏威本就记恨，当然也不会有好脸色了。

这自古以来，上有所好，下必附焉，这是颠簸不破的真理。皇帝杨广虽是没说什么，但下面朝中各方势力相互倾轧，见了这个景象，自是不会放过。于是，一场大隋版的文字狱就新鲜出炉了。

这《尚书》一书中，有一首五子歌，记录的是夏朝三任帝姒太康的母亲和五个兄弟在河边唱的五首歌，歌的主要内容是对暴虐的姒太康的一些抱怨和指责。这些有心人就把《五子之歌》与苏威联系到一起，把杨广和姒太康联系到一起，最后得出结论：苏威指责皇帝跟姒太康一样暴虐，献《五子之歌》绝对是不怀好意。

杨广得了这个消息，心中愈发忿怒，但是毕竟苏威没直接说什么，倒也不好去直接发难，遂将这份忿怒，又在心中沉淀积累下来。

他此刻心态已是越来越有些畸形，即悲忿于自己的失败，又不甘心，也不愿意相信自己的失败。于是，这种心态，在该进献礼物时，他三次讨伐的高丽，居然连个屁都没放的刺激下，决定再征粮草，准备举兵四伐高丽。柿子挑软的捏，在杨广心中，高丽既是软柿子，又是开疆拓土的丰功伟绩。自己只要这次将高丽彻底扫平了，那么之前的失败，就可以用偶然来诠释了。

所以，在他考虑良久后，再次让苏威起草一份四伐高丽的计划书出来。苏威听到这时候，皇帝又要征兵征粮，不由的脸色大变。现在这种时候，四伐高丽，简直就是寿星公吃砒霜，活的不耐烦了。你皇帝对生活厌倦了，咱们可还想过几天舒心日子呢。

苏威心头震颤的同时，又抗不过皇帝的威压，于是就折中想了个办法。进言只要皇帝下一道诏书，赦免天下叛民，让他们戴罪立功。如此一来，立时就有几十万甚至上百万的现成的大军。这样一来，即将国内的民变削平，打高丽更是易如反掌。

杨广听他又将话题扯到民变上，心头登时大怒。国内民变一直就是他这阵子的心病，听这老头儿的意思，国内的叛民数量竟有这么多，是不是变相的说自己残暴导致的啊？结合前阵子《尚书》一事，杨广心中不由怒气澎湃。

苏威眼见自己说完了，皇帝的面色难看，不敢再说，便告辞出宫。杨广在他出去后，就不由的怒的摔了杯子。旁边御史大夫裴蕴向来是观风望色的好手，要不是被庄见误打误撞的拿住了短处，只怕朝中无人能治的住他。

此刻眼见皇帝神色，心中有数，上前劝慰道：“这苏纳言是年纪大了，说话不靠谱。天下哪里会有这么多乱民，诚心让皇上操心吗不是。”杨广长出一口气，“老匹夫，朕忍他很久了。”皇帝忿忿的嘟囔着。

皇帝不爽啊，裴大夫很敏锐的把握住了他的情绪。整人而已，这个裴大夫最拿手，也是他的本职工作。

于是，在裴蕴的指使下，苏威很快被控告“随意任用官员，临阵畏敌”，有这么几条，苏威就被削去官职，贬为平民。随后，苏威又被加上了一顶老大的帽子：勾结东突厥！这可是一顶铁帽子，谁戴上，谁就是铁帽子“亡”。

经过审理，苏威老头儿最终被判处死刑，百口难辨的苏威只能拼命地叩头，一直叩出了血，嘴里反复为自己的罪过向皇帝请罪求饶。杨广心中大爽，于是，很“大度”的原谅了他。使人传话说：念在他年事已高，为大隋辛苦多年，不忍心诛杀。不过死罪可免，活罪难逃。自苏威这一代起，子孙三代剥夺出仕的权利。苏家一族，倒了。