吕蒙正道：

“陛下，臣附议王太傅。

臣以为所谓“刑不上大夫”，此制极易滋生特权家族，助长其势大难制，且对国家律法的公正也是极不利的冲击。

臣以为当改革之。”

“刑不上大夫”，最早在《礼记·曲礼》中提到。

到了隋代，正式形成了笞、杖、徒、流、死的新五刑体系。

律例不能直接处罚的犯罪需要由皇帝裁决，这就出现另外一个概念“八议”也称“八辟”。

“八议”是针对八种人的犯罪必须交由皇帝裁决。这些人若有罪，首先选择自裁。如果觉得还有机会则“盘水加剑”，请求天子裁决。盘子里盛水表示一碗水端平的公平，上边放一把剑表示甘愿受刑。

皇帝如果把剑给他了，意思就是你去自裁吧，保留你的体面不给你降罪了。

具体是哪八种人呢？

一曰议亲之辟；这个亲就是指皇亲国戚。

二曰议故之辟；故专指皇帝的故交旧友，随随便便把皇帝的老朋友给处决了谁敢？

三曰议贤之辟；指有大德行的人，在社会上影响力很大的人要处理一定要非常慎重。

四曰议能之辟；指有大才能的人，专有人才杀一个少一个，也要慎重。

五曰议功之辟；指有功勋的人。

六曰议贵之辟；指高官显贵。

七曰议勤之辟；为国服务特别勤劳的人。

八曰议宾之辟；前朝皇帝子孙。

这套制度长期施行下来，成了王公贵族逃避法律的利器。

柴宗训龙颜大悦道：

“二位爱卿所议皆是良策！

唯有把王公贵族等的特权纳入律法范畴，才不致权贵集团势力一代代坐大，才不致于使国之律法一代代松驰！

待朕考虑几月，回京后便将二位爱卿的提议施于制度。”

(本章完)

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