“其实如果要离开，现在就可以。”

“不急，天时未至，而且此刻为小友讲道，比离开此地更加重要。”

无天说完开始讲述他所领悟的道。

既然无天都这么热情了，亚当也不和他客气，能有后来如此辉煌的战绩，无天显然也是个领悟了混元之意的大神通者，或许可以称作半步混元？

至于说可能因为学了对方的道而受到对方的影响……亚当不觉得对方的道还能影响得了道德经和元始无极经。

然而听着听着……亚当眨了眨眼。

无天之道，是结合了他过去身为紧那罗菩萨时的道，和后来入魔界领悟的魔罗之道，由两者融合而成。

佛有三不渡，无缘者不渡，无信者不渡，无愿者不渡。

而且佛门有种种戒律，比如不能生出情爱之心，紧那罗菩萨就是因为对阿羞动了情，才被逐出佛门。

所以无天就觉得，凭什么动了情就不配修佛法？

是婆罗门大祭司出尔反尔，阿羞为了救自己自杀身亡，自己对她动情有什么错？

既然自己没错，那错的显然就是佛法了。

所以无天的佛法在门槛方面向下兼容了魔罗之道，如来教不了的我能教，如来渡不了的我来渡！

仙圣凡愚都可渡，有情无情都能学。

主打一个真·众生平等。

然而这样不设门槛的道统很容易造成一个问题，那就是很难说这样教出来的弟子究竟是佛多一点还是魔多一点……

当然落实到实际当中，有门槛的佛门自己也没干净到哪里去。

于是就显得无天的道比起佛门现有的道而言不但更众生平等，而且还没有在实际意义上变得更坏。

就亚当个人而言，他对无天的道确实不排斥，而且仅针对这个世界的情况下，佛门原本的道……确实不如无天。

要说如果佛门自己确实都很干净，那就算把紧那罗菩萨逐出佛门，他估计还没那么气。