性与心，有点像先天一炁与先天一炁投射而生的人心。这里的人心，说的不是思维心哈。而是意识。人有自我意识后，然后才是随着成长，境遇等等，形成了规律性的认知认识分别。

性不离心，心不离性。觉不离念，念不离觉。有心自有念，有性自有觉。

所有的一切，都是这般滴。看似矛盾却又圆融一体。既分彼此，又彼此相依。

人无念，不可能一直无念，那就成特么木偶了。该用的时候就有，不该用的时候，那些没必要的就少扯，少去消耗嘛。当你需要思考什么时候，感悟感悟，参悟参悟，那就用嘛。

正如，梦参师父所言，当人没有智慧解脱苦海之时，就需要学习佛菩萨的智慧，然后让自己也有智慧。当自己有了这个智慧时，自然就从心之苦海中解脱。

所以啊，一切啊，都有它存在的用处。有心有念，没毛病。唯一有毛病的是，人特么自己不会用。总是该想的不想，不该想的瞎想。该悟的不悟，不该悟的，瞎特么合计半天。那能不懵逼嘛？

什么叫悟性？想对了，理解对了，就是有悟性。

什么叫没悟性？想错了，理解错了，就是没悟性。

一个是自己心里明白了，知道了。

一个是特么没明白，自己瞎想呢。

什么叫与佛有缘？你遇见正法时，你有足够的信力，相信，然后才能做得到。你不信，你咋做到啊？

什么叫与佛无缘？你真假都分不清楚，半信半疑，不够信。给你说出天花来，你也拿不去。这就叫无缘。

与有缘之人，有正信之人，就能以心传心。真诚之心与真诚之心嘛。

没缘，不正信。你说特么八百年，他听不懂有毛线用啊？不光听不懂，还特么疑惑，甚至是怀疑你。那他怎么拿去，或者说学去，如何修出清净心这点呢？

就像；为师书中开始讲的那些话，小蜜蜂，老鼠，去做方便说。听懂的人，一下子就反应过来了，知道自己身上有什么问题了。听不懂的人呢？什么老鼠偷人东西了是害虫，老鼠有瘟疫啦。

或者听为师说蚊子的时候，这顿说什么蚊子多有害处，传染疾病等等。你确定我特么费这么大劲，是为了给你讲小蜜蜂咋飞，还是给你讲老鼠咋跑，又或者蚊子咬人不咬人呢吗？

你连换个维度去思考自身这点都不明白，执着在了自己的认识上。你能学会个毛线的修心？自己那心在干啥呢？咔咔着相，一顿神杠。你自己都发现不了。都不是大哥说这类人，这都浑到什么程度啦？反观自己的视角这么明显，居然都看不出来。而且，在最开头就提示到，别陷入文字相上去，提示完还往里深陷。这真是，拉都拉不住呀。呀哈哈哈哈哈。

那好嘛，自己