还有一条路，不过这条路你家里要有矿，那就是反对这个思想，天子提出了有反对才能促使人进步，思想也同样如此，世界大同观理论是不断契合，不断融合符合国家发展的特色指导思想，是肯定有人从根上否定他，只要你不违法乱纪，不破坏公民良俗是可以的，但是不能为了反对而反对，只有你深入学习，知道这个理论才能切实而实际的提出可靠的反对意见和指导思想。＂

李汶云喝了一口水之后，再次开口说道：＂世界大同观理论指导思想之一是事物随时间，环境和实际因素的变化，要不断的更新迭代，其指导思想本身也如此，你们刚好赶上一个时期，世界大同观理论是基于盛平前夕世界格局及帝国本土内外矛盾及相关问题提出的一套实用性的指导思想后，逐步随帝国的影响力推向全世界。

如今帝国本土和世界格局发生了翻天覆地的变化。原有的世界大同观理论已经不合时宜，你们现在开始要学习的是第二代世界大同观理论观。＂阐述了为何该专业的招生特殊性。本质上，帝国包括世界已经把世界大同观理论植入民心，培养成了世界观的理念之道之一。因此，普通人可能由于家境，心境以及客观成长因素无法具备。这种世界观崩塌之后，这种转移过来重新塑造1套新的世界观或接受新的世界观的能力，这也是该专业特殊的招生渠道原因。

李汶云让教务助理给每个人发书，这个专业自学性很强，基本上是十节课，九节课自学，一节课主讲。

只有一门主科三门辅助科目。书却很多，每期的帝国日报和内部公报是必读科目，所有就读本专业的学生等级制定为八级，可以解密部分的内部资料进行理论课辅助学习。

《大宋帝国政论要义》第一代和第二代代。是帝国趋于特殊时期需要的个人权威，加强产生的特殊产物帝国核心思维，由人治转法治之后，基本上已经被全盘否定。除了各大政史研究室和帝国部门之外，以及少数经历过特殊时期的家里人，可能还留着这本书外，就只有这五十本专门供专业学生理论学习，之后反驳这论要义的第一代，第二代中的错误观点，

所说这有你深入的学习了，理解了，透彻了，这套理论思想，你才能在根本上根据自己的思维观构造一套反驳理论，不能为了反对而反对。

第二类就是辅助类学科，这些是帮助理解主修课的学习。是法学类着作《象征类案件的意义及其背后深远影响和政治含义及时代脉络分析》。象征类案件，乃是一类极具特殊性的案件。它们存在于现行的法律章程之中，却又处于空缺之地；它们并未违反法律法规，却违背了公知的民俗和道德规范。这类案件的显示现行法律章程中的漏洞，尤其是公诉类案件，比如说这个恶人人都知道，人人恨不得杀而诛之。但是由于其现行法律条文中属于空缺，属于漏洞，在没有经过修改程序之前，只能判定为无罪的特殊类案件。这本着作收录了自新政以来发生的多起象征类案件及背后深远意义和政治分析和时代脉络的关联性。

包括《从帝国走出来的民政福利体系建设与管理和各国的本土化》，《教育体系和思维影响时代变迁和根本格局》……本身搁他们自己的专业都是难度不小的书籍，更何况这个专业要全部肯俗肯透才能进行主业的学习。

第三类政策类书籍。《帝国基层治理思维及逻辑》……这类书籍理论和实践相结合，比如《治理系统分析》这本书收录帝国在不同时期的政策更迭，要求考生分析时代背景，历史脉络，研究该政策对与历史，民生等诸多方面的了解，基本思政能力在中高阶段的思政课都已经锻炼出来了，难度不算太大，算是专业辅助研究中最简单的一科。不仅仅要求能够笼统的根据公式套出分析模式，也要有自主分析模式以及结合新的脉络和时代背景，提出新的政策或者说政策的改良版本。

第四是主科研究课程：原本是三本书籍，从这一代开始刚好进行改革换代，所以有四本。

小主，

第一本是，世界大同观理论，大宋帝国伟大的政治家，思想家，军事家赵宇皇帝陛下亲写的《赵宇蓝图》，由于帝国后期的政治模式是人治转法治，反个人崇拜反集权制，因此这种带有个人着作性质的作品是不可能作为公用教材，但我们专业的特殊性又不得不用到这本书。更名为《圣平蓝图》。

书中分为过去，现在和未来。本书阐述了帝国在新政前夕的种种时局，包括物质和思想精神方面，对外战略方面的相关分析剖析，以及研究理论。

是指新政实施过程中的阶段性改变，诸如企业系统从帝国财团时代到企管时代，再到企管后时代，不同时代顺应着不同的基本和物质客观三个条件，需要具备分析能力，阐述当中的诸多方面。

未来面呢是幻想方面主要的描述，就在科技层面，对于未来的世界发展抱有很大的乐观。政治民生，思想军事以及全球局势方面的研究。

其中包括一些为何在前时代要搞集权，后时代要去掉集权，反对个人神话和造神话造，一些关键性问题的解读和解答。不断的有专家和学者都对此书进行了研究和剖析，这本书也不断的在更新迭代。

顺便提一句，本书在多数情况下是，没有经过，没有动过原作，只是进行小范围的修改评论，以第三视角或者说客观视角对当中的一些东西进行点评。在末尾，添上了赵宇时代的崛起与落幕。分析赵宇是如何在特殊的历史时期由传统的封建帝制下近代化思维转变和思考 。

第二本是《闲谈杂记》，听这个名字呢，大家可能会以为是一本闲书，但实际上它是由世界大同观理论第二代掌舵人，帝国女官模范代表，女性运动崛起者，伟大的政治家，哲学家，陈棠江亲自手书的原名叫做《离经叛道之女陈棠江》。

世界大同观理论在不断的更新迭代。根据现实情况进行更改，但大多数情况是万变不离其宗。仅仅是历经过两代的根本性变化，第一代就是赵宇所处的时代，第二代就是陈棠江所处的时代。在座的诸位中，或许在百年之后，有人能够接起第三代大旗。