“让你手底下的工匠赶紧熟悉一下这种织机的制作方法，织机一多，织布的效率提升，不光雇工们不愁衣服穿，还可以拿去外地和人交换。”

布就是钱。

纺织业的重要性，尤其是对女性的重要性是不言而喻的。

若问夏国的封建王朝时期，女性地位最低的朝代是何时，答案无疑是明清，尤其清代中后期。

不光从法律、文化、经济全方位系统性压迫，还有从精英阶层至底层的全民普遍性，以及缠足、守节、买卖的残酷性，均达到了巅峰。

明时程朱理学被定为官方意识形态后，存天理、灭人欲的伦理思想被封建社会统治者加以强调并滥用，以期压抑人性。

上行下效的后果就是女性需要严格遵守“三从四德”，即未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

唐时女性可改嫁并参与外界社交活动，宋时理学虽然已经有了兴起的苗头，但南宋时期仍然是承认女性财产权的，改嫁也是很常见的事情，比如李清照的再婚就并未引起他人非议。

就连为文人士大夫所不齿的元朝，女性也是可以提出离婚的，不过汉人群体，尤其是受儒家教育的，对此并不以为然。

到了明清时期，别说离婚，就是寡妇再嫁，也会被唾沫星子淹死。

律法不光明文禁止寡妇再嫁，宣扬从一而终和守节的思想，甚至专设贞节牌坊，用以“褒扬”守节人士。

清代的文人们花活则更多，女性像家畜一样被圈养在后院不说，还发展出了畸形的缠足文化。

不管不顾的生育，随之而来人口爆炸式的增长，劳动价值被贬低，人就如同一件普通的物品般不值钱，自然就只能任人糟践。

而就是在这样一个女性普遍不被当人看的大环境中，明清时期江南地区的女性地位，却并未受到很大的影响。

究其原因，就是因为纺织业的繁荣。

彼时江南地区的棉纺业，号称“衣被天下”，意思就是天下每个人都能有衣服穿。