何少卿在多玛王朝时代曾任辽州指挥使，负责帝国东北边境防务。加雷马帝国入侵时，他凭借神武关高高的城墙抵抗两月有余，最终被叛徒出卖，险些葬身关城，仅余一百余骑逃出神武关，遁入终年积雪的天罡山与帝国军苦苦周旋。

暮晖军南下时，已经拥兵十万的何少卿以多玛将军的身份和玛格奈切磋了一场，在战败后心服口服地加入了暮晖军。

那时萨图雅还在西京，得到此消息后大喜，将其官复原职，继续担任辽州指挥使，还给了个河东节度的勋衔，命其加入左路军猛攻多玛城北侧。

让萨图雅没想到的是，何少卿此人虽然面相粗暴堪比贺百甲，但神奇的是他居然是个国学大家，论文化水平甚至毫不次于司徒燮、卢寿亭这些人。老卢甚至称，何少卿是燕朝最着名的儒学着作《文阙补遗》的参编人之一。

老卢还说，何少卿是齐州维正何氏的族长，是山东豪族的代表……

所以他庇护了一大批山东世家也就在意料之中了。

第七星历七年三月二十日，萨图雅在显庆宫内最大的宫殿宣政殿内召集群臣，接见了山东世家豪族的几位代表。

宽广的大殿内，威武的宫帐军士兵们充当卫兵，笔直地站在殿门口，文官列席萨图雅的左手边，武官列席右手边。而两排官员之间的空地上则坐着三个世家大儒。

三位大儒没有一个简单的。何少卿和卢寿亭的大哥卢寿勰就不说了，中间坐着的那个看上去已经快老死的老头子名叫姜玄应，乃是古延夏圣人姜懿的第八十代孙。

姜懿是谁？还记得写了《虞书》的郑国懿，人称懿子的家伙吧，就是他。

姜懿除了《虞书》，还着有《纳言》，是延夏主流思想儒家学派的创立者。他所着的《虞书》、《列国》是记载第四星历最详细的史家着作，连骄傲的知识之都萨雷安都愿意为了这几本书远渡重洋，屈尊纡贵地跑来厚着脸皮要印刷本。

“大汗，和而不流，中而不倚！治国有道，不变塞焉，宽柔以教，大汗以为何如？”白发苍苍的鼐阳卢氏族长卢寿勰身着青色宽袍大袖，趺坐在大殿中央偏左的位置。

萨图雅曰：“善。”

虽然完全听不懂他在说什么，但卢寿亭刚才告诉萨图雅不管这些人说什么，回个善就行了。

“大汗，圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。大汗以为何如？”

长着一脸络腮胡子的何少卿同样穿着紫色袍服，用和卢寿勰同样的姿势跪坐在大殿中央偏右的位置问道。

萨图雅曰：“善。”

何少卿的样子根本不适合穿文官袍服，不过卢寿亭说，上古时代的圣人就这造型，老何还经常被大家夸什么“有古拙之态”什么的。

“皇天宏厌厥德，膺受天命。天者，百神之君也。天子受命于天，天下受命于天子。屈民而伸君，屈君而伸天。大汗以为何如？”

坐在大殿正中央的齐州周鲁姜氏族长姜玄应身着玄色袍服，面色严肃道。

萨图雅的眼睛眯了起来。