但我看着二叔和蒋晓玲脸上被画的那个‘×’，以及段村长时不时放在我们身上的那种捉摸不透的神秘眼神，这哪儿还有吃的心情，就算是满汉全席摆在眼前，也都没有胃口。

简单的尝了几口龙血汤，段村长开始看着二叔主动攀谈起来：“你们全部都是从湖南长沙来的吗？听阿嘎说，你们是研究古民俗文化的学者？”

“对！”二叔一脸认真的立即应声道：“我们都是从长沙过来的，他们都是长沙大学民俗系的学生！”

“那你呢？”段村长一双深邃的眼神直勾勾的看着二叔，虽然语气平淡，但却暗藏着针对性。

“我是当地民俗研究院的学术顾问……这是我的证件……”二叔回答的非常淡定自然，同时又从身上掏出了证件伸手递过去。

这伪造的证件就连陈东锦都看不出来，那就更别说这位隐居深山的段村长了。

段村长并没有去接二叔递过去的证件，只是象征性的看了一眼，又接着问道：“你们研究民俗文化，是不是也包含考古？”

考古？

我感觉段村长的这句话是在试探，看来他还真就对我们的身份起疑了。

好在二叔也是一个老江湖，立马就从容的点头应对道：“民俗研究确实会涉及到部分考古内容，不过我们主要研究是现存的民俗文化，也就是地面上的民俗文化……”

二叔先是大方承认民俗研究确实会关联到考古，这也是不可否认的事实，又格外强调我们只研究地面上的民俗文化，不研究地下的民俗文化。

段村长并没有继续追问下去，只是轻轻地点了点头，又说道：“我们普玛底村虽然已经在这里世袭传承上千余年，但一些习俗跟外面的村寨并没有太大的差异，所以也并没什么特别值得研究的。”

“明天我们就要开始举行苦扎扎节的祭祀庆典，你们是这千年来第一次参加我们祭祀庆典的外族人，我代表普玛底村欢迎你们的到访！”

“但我们村子里有些特殊的习俗是对于外族人不可相告的，希望你们能尊重我们的习俗，明天参加祭祀庆典，只能以客人的身份听从我们的安排，不能在村里随意乱走、乱看、乱问！”