这部书我在火葬场上夜班儿，到这里就要告一段落了，剩下的日子经常晚上作恶梦，梦到哪些恶鬼纠缠不休，难以入眠，而导致得了抑郁症，苦不堪言。
后来，一位法师告诉我一个补救的方法，那就是修行，唯有修行可以提升能量元气，一切负能量的东西就入侵不了，由此，接下来的日子里，我勤加修炼，走了一条自我救赎之道，一条修行的光明大道，接下来我就分享一下这位法师给我留下的修炼宝典。
修学宝典—：远离纠缠
在人生匆匆几十载的路上，各有各的剧情剧本，各有各的世缘，各有各的副本任务，主角一登场，配角全配上。
有缘也好，无缘也好，都是缘，缘来缘去，只要不纠缠，永远就是圆满之缘，所遇一切之缘的出现，背后都隐藏着不为人知的秘密，隐藏着无价的宝藏，隐藏着觉醒之契机，隐藏着自我救赎的一段伟大征程。
人生如幻海行舟，皆是迷失的船家，出生开往何来？死后归往何处？归源之岸亦在何方？没有人知道，答案需要自己探索与求证，需要问心求解。
问天问地都没用，问父问母全不知，幻海茫茫全迷人，参禅问道于圣贤，留下一句即心即佛即本来，从此告别向外寻，一切源头即汝心，认得此心醒觉了，生死往来永不迷。
虚妄身相虚妄名，虚妄你我虚妄海，借此虚妄如梦游，认虚作妄当为实，假面假具全摘下，闪闪发亮我心光，满天性海无不是，生死洪流心中游。
由此，认识了心，就认识了菩提本家，就像船夫永在大海上航行，航行到哪里不是家呢？航行到哪里不是大海呢？除了大海又能上哪里航行呢？
原来茫茫宇宙人生幻海，比喻的是性海，船夫和船比喻的是心，此三者本是一，都是本性全体的无量妙用。
现如今，随缘化现的一切众生相，众生心，全是性海同体的整体一体，缘起缘落终在性海。缘生几回？缘灭几回？皆从始至终你就是性海全部，本自无生。
生死如波浪，船夫和船如同波浪，皆是本性缘起之妙用的展现，生死之岸就是涅盘彼岸，也就是说生死的当下就是涅盘，波浪的当下就是大海，一切都是在本性完好如初的基础上缘起幻现之景物景象，都是随缘幻现一时，当体之性本来无生。
然此，如果我们还在哪里流浪呢？还在哪里困惑呢？还在哪里烦恼呢？唯此一心变现别无它，也就是说梦里梦外皆一心，身来死去皆一心，三界六道皆一心，都是心里缘起的风景，全部在心。
一切缘起皆在心，一切缘起皆如幻，人生一切的发生都是因缘相会，化作这么多众生缘，众生相，众生心，都是一场缘聚，有的众生是来结缘的，有的是来了缘的，有的是来续缘的，有的是来渡缘的。
有的人结善缘，经常行布施，帮助大家，那么它就活在自在与富足的能量场里。有的人结恶缘，自私自利自我，侵害它人，那么它就活在匮乏与烦扰的能量场里。
有的人是来了缘的，就是不跟你在纠缠下去了，一切恩怨是非不跟你纠葛了，原谅自己，原谅对方，画个圆满的句号，那么它就活在觉醒与充满无限慈爱的能量场里。
还有一种人就是来渡缘的，救度有情，自渡渡它，只因一切有缘无缘众生，皆同体同源一本性。
由此，人生之缘之行，这条路都是自己可以当家作主，自己就是掌舵手，怎么个活法？怎么个操作？怎么个心态？怎么个动机？怎么个意图，皆系一心，问一问自心就有答案，察一察，照一照就明了了。
当下的心目前是在什么频率，是什么心念？是什么状态？是什么动机与意图？那我们行走在心的什么一条轨道上，都是心在运行一切，一念就是一众生，一念就是天堂，想想一念有多大？一念里有蕴藏多少内容？
反之，一念又小到什么程度呢？一念一微尘，一念一针眼，一念一蚊虫，一念一片叶。一心包藏一切念，一切的想法，一切的意识，一切的人事物其实都是念头，都是意识能量所变，不管变现无量多少众生相，众生心，都是体性同体一如，都是真如本性里产生出来的。
了解我们的本心后，就知道我们是无限的本体，又是无限的个体，就像大海只有一个，而缘起的波浪有无量个，一即一切，一切即一，“一切”指无限无量的个体妙用。
目前我们的心动用的什么念头？什么动机？什么意图？就会形成什么业缘，感得什么业报身，皆如实的呈现我们目前的心里境况。
如果我不善观心，不了其心，一直卡在一个观念上，一个名相上，一个身体上，一个利益上……，那就会形成一套固步自封的认知思维模式，在一成不变的轨道上运行，就活在自我意识的局限里了。
由此，迷的时候，都是着在相上，执取在一个相上不放，那就坏菜了，从无限就活成了有限，就像囚笼之鸟一样，在框框架架的束缚里怎么可能获得无限自在自由呢？
小主，
然此，认识我们的心，它的本体是无限的，比宇宙虚空一样无限大无边际，而我们的一个个念头，一个个想法，一个个色身，一个个物质，它都是本心里蕴藏的种子，都是无量妙用。
我们如果着相，就停滞在某一个意识，某一个观念，某一个色身，某一个名相上，这一住执，小小的自我就冒出来了，妄认一意识、一念头为我，妄认一色身为我，把自己局限在一个自我的心念上，跟同体大众就不停的搞分裂、割裂、对立、敌对、纠葛、攀缘、攀比……
总是活在自我的一个小框框里，去比对无限大的宇宙框框，心量就缩小了，封固了，完全无法和同体大众相融相合，只想到这一个小小肉人的利益立场，从不为同体大众的利益立场着想，坚固的“个体自我”执持，刚强难化。
由此，通过我们的心念，意图，动机，行为的体现，就知道我们的心量有多大？福报有多大？智慧有多高？德行有多厚？这些东西体现出来了，显化出来了，皆是如实呈现心里的境况，外境外相一切都是心造的。
人生的命运剧本皆是自心造的，通过人生之旅，就是让我们反观自心，心是无限，人生是有限的，人生只是一段缘起的风景，是自心所画的一片小风景，只有深入内在观照，才能觉悟到自心的无限。
然此，在人生之旅程上就是借假炼真，借境照心，无量的你我它的呈现之相，皆为照见彼此，彼此相通相照，皆具皆通同一摩尼宝珠，闪闪发光常照常亮，永无相离，自“在”永在，需此认得。
心通理明，开放思想，开放心量，心包太虚，融含大众，同体妙行，不纠缠一相，不纠缠一物，不纠缠一法，不纠缠一人……，则心通无限，心行之路上无有阻碍，自在人生，满客皆宾，欢聚一堂，感念万千，一切安好，珍重珍重。
修学宝典二：打开上帝视角，做自己的观察者！
打开上帝视角，做自己的观察者，每个人都要有两种身份，一是导演，二是表演者。
观察自己参演的角色，为什么演成这个样子？为什么过成这个样子？为什么操作这个样子？
如何去解放这个角色？如何去善待这个角色？
然后追问“自身导演”，用什么心念在演戏呢？用什么动机在演戏呢？用什么意图在演戏呢？让“自身导演”察一察呀，别死心眼，别一根筋。“自身导演”就是这样被骂醒骂活的。
如何激活“自身导演”的潜力与智慧，就要观察自己参演的这个“人生角色”，所有角色上的问题和卡点，都是“自身导演”的缺露，要么智慧不够，要么德行与能力不足。
因此，要在“自身导演”上找到根本原因，不断激活与完善它，并恢复到它本身全能智慧的层级，这样不管再去演任何角色都是开挂的，都是觉醒无敌的。
我们总是把一切问题都怪罪在这个“人生角色”的身份上，怪罪于老天不公，怪罪于命运不公，那有什么用呢？这些角色与标签就如同我们“自身导演”创造与参演的游戏代码，自己就是源头，就是创造者，也是参演者。
一切万物众生角色相都是从本心大道源头而来，都从我们本身的灵性而来，本身的灵性蕴藏的潜能与智慧那是圆满具足，没有上限，如何激活，如何打开，如何升级，如何唤醒，这是我们人生自己需要修炼的终极功课。
对于没有激活，没有打开灵性觉醒的众生角色而言：就如同迷失在半路中，需要自己去探寻与求证，方能觉醒自己的第一灵性身份，方能激活自身圆满无上限的潜能，然后引导人生的角色，实现开挂无敌之路。
真正无价的宝藏都埋藏在我们“灵性”当中，而世间一切的人生角色，名利万象，这些通通都是游戏代码与道具，是辅助自身灵去体验，创造，历经，证明的一个“行具管道”，自己是创造游戏的首脑者，也是游戏的参与者。
自己就是自己的“神”，自己本身就是“真仙”，当我们忘记了自己本来的第一重身份，而全心全意投入到这个参演的角色时，那这个时候，你几乎从“神”的位置，掉落在了封印的峡谷里的一名“残血人”，困在了重重意识概念的圈圈里，困在了各种名相与标签的圈圈里，困在了这场打造好的梦幻景物里。
已完全沉浸在了这场梦幻景物中，譬如各种人生副本里的工作，家庭，情感，生活压力，生死……，这些都需要面对，当然这些都是副本游戏，连这个色身都是虚拟的，更何况身外之物，但是虚拟的背后，是谁在操作？谁在运行？
为什么会有虚拟的人物角相的出现？不管人物角色相它是虚拟还是真实，它本身就是以本源大道的本质而展开显现与存在的。
譬如水中的月影为什么存在？它是真月投影出来的，若无真月何来月影之相？没有本源大道？何来万物众生相？
由此，知道投影出来的一切万物众生相都是假的，虚的，幻的，只是游戏代码、分身影身、工具，都是刻意额外造作出来的。
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譬如本来平面的湖水，你拿棍子去搅动，就能产生千百万亿不同的浪花之相，而且各个形态形象不一。它一切都是从完好如初的基础上额外造作出来的。
由此，凡所有身相皆是幻化的分身影身，都是从圆满如初的灵性中，一念刻意造作出来的，譬如我的念头，我的意识，我的感受，我的色身相，我的行动，我的想法……
这一切“我的”，都是在本性圆满如初的基础上，一念搅动与分割出来的东西，一念妄动与分割以后，就作用与显化出来了一切万物众生相，都成了它碎片化的分身，妙用。
如同从母体上冒出的一水泡一水沤，都幻聚成一时的个体相，个体物，个体我，这无量个体之相之我，都是虚妄聚现一时的，皆如一水泡一水沤，皆无恒存，体性同一，无二无别。
明白了这个真相，在这个人生角色相上才能本自解脱啊，知道色身相是虚现一时的妙用，它不是一个单独原本的实体实物实相，所以称之为如幻、如虚、如空、如影之假用，是在灵性的基础上自变出来的种种相用。
本质之性本来就不生不灭，所以才能自在显相无碍，显相无量无限，都是从它本具的功德体性中流露出来的，就像为什么有影子？为什么捏眼冒金星？不管影子也好，金星也好，这些都是从本身的基础上衍发出来的一种属性属能。
知道衍生出来的一切属性属能，属相属物皆无实存，皆无实有，就通达了一森罗万相它本身的实质实性是什么？就是性体无生，没有真实的一个生，没有一个真实的灭，本身就是寂灭无生如如之性。
更通俗来讲，一切相都是“神性”本身的显化，万般神用皆神性，这些在相上贴标签贴出来的我相，人相，众生相，各种名词名相，皆是一时的代号，一时的假用，性体本真永不改，永不变。
就像水变成了冰，它还是水，变成了雪，它还是水，不管变成什么，它还是它，本质本性永不可更改。
但是随缘变成什么相，在这个相上就有它的框框与标签，譬如人相，猫相，狗相，等等的这些生灵万物相，都有它各自的名称与标签，但这些标签都是假相假现假用一时的。
还原本性的话，就没有这一切的标签与名相的框缚与局限，认得本性身份的话，那么在显用出来的这个色身标签，家庭标签，工作标签，情感标签……，等等这一切标签就不会形成对立与敌对关系，性相是如如的，恰如自己本身是导演，而且还是演戏一身兼具的。
如此，认识我们的灵性本来身份，就是打开了上帝视角，就是自己的观察者，就是自己的创造者，就是道本身，并没有第二个别人，为什么？因为所有人物角色相，都是一个导演本身导出来的，都是它自己。
我们不仅要参演好这一个人生游戏角色，还要完成游戏副本里的任务，把“自身灵性”里的本具的智慧德能德光，皆如实显用出来，体现出来，赋予这个人生角色相的无限能量与精神之力，展现本自无限的德光之力。
于此，这个角色要演的好，演的自在，演的安乐，演的富足，需要“自身导演”醒觉过来，才能操作好人生种种的副本之路。才能过好觉醒人生之路。
反观自问自察于“自心导演”，自己把自己的人生导演在哪一条路上？自己的心念、思维、动机、意图，在哪一层级上？察一察，再对照一下目前人生所走之路，就知道自己开往在哪一条轨道上？
直接反察反照反问于自心，真理答案则自通自明，为什么？一切相上的问题，皆如明镜一般的如实呈现出来了，心如明镜去照相的话，皆能一一照得清清楚楚，皆能自通自明、自解自惑自困。