还有参加科考的读书人，要是长辈去世，也得在家守孝，不能参加科考。

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反倒是穷人家没有这么多的讲究。

还有一个重要的原因：湘城是湘王赵安的封地，官府对老百姓守孝制度管的比别的地方松的多。

十几年前，湘王府的第一幕僚吴应海写过一篇题目是《孝道》的文章，内容的意思是：长辈生前，晚辈多孝顺，长辈逝后，晚辈守孝可量力而行。

文章里面针对守孝要量力而行，举了一些实例。

比如做买卖的人守孝时不能出门做买卖，赚不到钱，无法养家糊口。

卖猪肉的屠夫、卖鱼的渔民、卖酒的酒贩等，这些人守孝期间天天跟肉、鱼、酒打交道，卖剩下的肉、鱼、酒，不吃就会变质腐烂，形成浪费。

小孩子守孝期不让吃肉，还要穿对肌肤很不适的麻衣，导致容易生病。

守大孝是三年，不可以行房事，就不能生育，繁衍不了后代，使得家族人丁稀疏。

办丧事用尽家里的钱财，甚至借了一屁股债，子孙以后的日子没法过。

当时，这篇文章受到来自国都的大家族及几位大儒抨击、唾骂，但是受到湘城方圆百里的百姓大力支持，甚至有几个县的屠夫、买卖人、渔民、村民等写了万人书声援吴应海。

湘王赵安将此文下发至各县、镇。赵安封地的老百姓从那时起就开始“守孝量力而行”。

每年各县的县志人口数字证明，十几年来，湘王赵安封地的新生婴儿人数递增。