大山赶紧点头，“丁爷爷说得有道理。外公，我十岁才开始读书，之前一直在家里和小洁、我们两个人看书自学，后来直接考进了五年级。我觉得吧，再过几年，小洁不妨也走这条路，现在，她还真是没有时间上学。”

他掰着手指给大家算了笔账：一天二十四个小时，董洁差不多得有十个小时的睡眠时间，一日三餐扣掉两小时，梳洗和锻炼身体也得两小时。剩下的十个小时，她还要学外语，画设计图，看书，给一些慕名找来的人做私人的服装设计，哦，每天晚上总得挤出点时间兄妹俩说说话看看电视休息一下。时间安排的很满，并不是大家想像中的清闲加无所事事。

董洁上学的问题，至此算是盖棺论定了。不管怎么说，兄妹二人统一口径，两个孩子倔起来，唐父与韩父还真是拿他们没办法。

韩父无奈的叹气道：“哎，真没见过这么宠妹妹的哥哥！”

北京的琉璃厂，打清朝就是古籍文玩字画的交易场所，被业内人士誉为“九市精华萃一衢”。这个时候，潘家园还没有古玩市场，向来街、后海等处的古玩市场也没有形成规模，因为城管多次执法查抄，流动性强，只能见几个摆散摊的。凡是来京的爱好古玩这个行当的游客，必去的首先之地，就是琉璃厂。

丁老爷子与董洁，老少二人可算是又搭上伴了。淘宝淘宝，来趟北京，总不能空手回去。

荣宝斋、萃珍斋、韵古斋……琉璃厂有好多百年老店，这儿的好东西多，价钱比别处也贵上一些，再往西走，就是一个旧货市场，品种全侃价空间也大。有句话说得好，到北京有两个地方一定要去看，一个是抬头看，到天安门广场看升国旗；一个是低头看，到琉璃厂看古玩。一些懂行的业内人士，和来京工作或是旅游的外国人常在这片逛，希望能够淘得宝贝，俗称“捡漏”。在这里，不买东西，走走看看也是一种乐趣。对收藏者来说，有闲时、闲钱、闲情，逛琉璃厂是份情趣，在这里寻的是一种愉悦，碰的是一种机遇，找的是一种磨炼过程。

老少二人边看边逛，倒也悠闲自在。路过一家老店，玻璃橱窗望进去，却见里面满满围了一圈人。

董洁好奇心上来，也与丁老爷子拐了进去。

这是一家主营美玉的店，鸡血石田黄石等琳琅满目的美石摆满了博物架，各种雕工精美的玉器尤其惹人喜欢。

引起争执的，就是大厅中央架子上摆放的一件玉饰。

“怎么了这是？”丁老爷子悄声跟一旁愁眉苦脸的店主打听。

原来却是常逛琉璃厂的故宫博物馆工作的一位好收藏的老专家，看上了店里一件清代观音玉饰，正与店主讨价还价当口，一位带着翻译的日本人进来了。那翻译不知在什么场合听说过老专家的名气，与那日本人嘀嘀咕咕一通，竟然从中横插一脚，抬高价钱，要买下这件玉饰。老专家当然不肯，双方讲理讲不通，于是就开始抬价了。

董洁喜欢玉。中国人大多都喜欢玉。

崇玉、爱玉、赏玉是中国人的传统，《礼记玉藻》云：“君子无故，玉不去身。”孔子说：“君子比德于玉。”儒家认为石之美有五德者，有仁、义、智、勇、洁。仁——表示玉质温润，结构细密，柔和内敛的光泽与透明度。义——表示玉质硬度高，而内部晶莹剔透，表里一致，一望即知。智——表示玉敲击的声音清脆而缓和，悠扬至远。勇——表示玉硬而韧，可断而不能弯曲。洁——表示玉有锐利的边，但不伤人。几千年来，玉在宫廷中占有尊崇的地位，它用自身的兴盛、衰落、变化，在华美中静静书写着历史，传承着文明。玉性符合人性，为孔子所提倡，有敦品励德的作用，更是文人雅士道德的象征。

中国人爱玉崇玉，倾注在美玉上的感情至诚至敬，因此，在中国人心中，世间万物，真正能称得上至善至美的，非玉莫属。人们把所有美好圣洁的东西，都与玉相联。男人英俊挺拔、温文尔雅被誉为“玉树临风、温润如玉”；女子苗条婀娜、高雅纯洁被赞为“亭亭玉立、玉洁冰清”；公主王孙是“金枝玉叶”，平民之女称为“小家碧玉”；仙界有“玉皇大帝”，天上有“琼楼玉宇”；美酒冠以“琼浆玉液”，美味佳肴称作“玉筵”；观赏别人的“玉照”，期盼朋友的“玉音”，好事盼“玉成”……