“再看看。”唐易没有立即回答，凑近观察起来，毛逐也凑了上去。

关公铜像摆在桌子正中，和后面的墙壁还有一段距离。看唐易在细细地看铜像前部，毛逐伸长了脖子，开始仔细查看铜像的后面。

“你看！”毛逐仿佛发现了新大陆，指着铜像后面的下方对唐易说道。

唐易扭头查看，发现铜像后面下方的衣褶之间的平整处，居然有两个嵌银丝的篆隶小字：石叟。

“不会吧？”毛逐露出惊讶的目光。接着又四下看看，好在周围的人都把他俩当成无聊的看客，并没有人过多关注。

“嘶……”唐易也不由得倒抽一口气，但是脸上狐疑的神色却更重了。

第91章 铜器之色

要说这石叟，一般人可能没听说过，但是在关注铜器的圈子里，可谓大名鼎鼎。

石叟的身世和来历几乎无籍可查，史书上也只有不多的文字。他是明后期的一名僧人，善造铜佛像，铜炉，而制造时，对铜质要求极高，一般要经过反复冶炼，是红铜（又称紫铜）冶炼的一流高手。而在铸造铜器时，尤其擅长嵌银丝的手法。

石叟之名，当然不在于其人，而在于所造的铜器，甚至，和宣德铜器齐名。

而且最为关键的是，此人并没有传艺后人，所以作品那是很稀少很珍贵，大英博物馆就收藏有石叟的铜佛、铜香炉，而且称其为“华夏古代最伟大的艺术家”。

石叟是一个神秘而又牛逼的人。当然了，石叟的作品和“石叟款”是两码事，清早期已有不少“石叟款”的铜器，做工规整，精致典雅，但是和真正的石叟铜器还是有差距的。

毛逐见这尊关公铜像制器的技艺风采和艺术品位极高，又看到嵌银丝的“石叟款”，一时之间觉得很可能遇到真品，所以十分惊讶。

但是，唐易经过审视，关公铜像上却并未出现宝光，按说，哪怕是一件清代的仿品，有如此高的仿制技术，也是会出现宝光的，但是没有。

同时，而有关铜像的鉴定性感觉也是不见分毫，脑中一片空白。

这说明什么？